Jak cvičit Svadhyaya (jóga sebestudia a sebereflexe)

Svadhyaya, neboli jóga sebestudia a sebereflexe, je klíčovou součástí osmičlenné cesty jógy nastíněné v Patanjaliho jógových sútrách. Prostřednictvím svadhyaya poznáváme hlouběji sami sebe, naše silné i slabé stránky. Praxe svadhyaya začíná studiem posvátných textů, jako jsou jóga sútry a Bhagavadgíta. Tím, že se ponoříme do moudrosti těchto textů, získáme lepší pochopení naší vlastní povahy a skutečné podstaty reality. Začneme si také vyvíjet rozlišovanější mysl, která je nezbytná pro pokrok na duchovní cestě. Kromě studia posvátných textů zahrnuje svadhyaya také praktiky, jako je opakování mantry a meditace. Prostřednictvím těchto praktik se učíme utišit mysl a spojit se s naším nejvnitřnějším bytím. Rozvíjíme také větší schopnost sebepozorování, která je nezbytná pro pokrok na duchovní cestě.

Aktualizováno 12. října 2021 5 minutové čtení

Jóga je cesta vlastního Já,

skrze Já,

k Já.

– Bhagavadgíta

Díky popularizaci hathajógy (fyzická jóga), většina z nás ztotožňuje jógovou praxi s jógovými pozicemi (ásanami) prováděnými na jógové podložce.

Ale pózy jsou jen „špičkou ledovce“:

PodleKrál jógy(duševní jóga) a Pataňdžaliho jógové sútry (jeden z nejuznávanějších textů naKlasická jóga), většina jógy se skutečně odehrávávypnutopodložku, protože cvičení ásan je pouze ⅛ celkového obrazu:

nejlepší hrací podložky

Slovo „jóga“ pochází ze sanskrtského kořene „yuj“, což doslova znamená „jho“ (připoutat).

„Jóga“ znamená spojení.

Cílem jógy je dosáhnout sjednocení vaší mysli, emocí, těla a ducha.

Opravdový jogín je ten, kdo jde dovnitř, aby se proměnil v nejlepší verzi, jakou může být.

Aby toho dosáhl, mudrc Patanjali nastínil osmikrokový systém, který je běžně známý jako „8 končetin jógy':

1 -Yamas(seberegulační chování)

2-Niyamas– (osobní připomínky)

3-Ásana(meditační pozice)

4-pránájáma(regulacevitální energie)

5-Pratjáhara(obracení smyslů dovnitř)

6 –Dharana(trvalé zaměření)

7-Dhyana(rozjímání)

8-samádhi(spojení spravé já/pravá přirozenost a transcendence nižšího já)

Pojďme definovat nižší já a vyšší já:

Nižší já:

• Žije v realitě přežití založené na strachu
• Volí pohodlí, bezpečnost a známost známého
• Věří, že je oddělená od ostatních a vnějšího světa
• Funguje na základě instinktu místo intuice
• Je reaktivní a impulzivní
• Operuje buď z minulosti, nebo z budoucnosti

Vyšší Já:

• Žije v inspiraci a realitě založené na ocenění
• Upřednostňuje růst, učení a léčení před pohodlím a bezpečím
• Ví, že tvoří součást většího celku a je propojena se světem
• Funguje na základě intuice a vhledu namísto instinktu a impulsu
• Je citlivý a všímavý
• Funguje od přítomného okamžiku

Konečným cílem jógové praxe (samádhi) je skok do vyšších prostorů vědomí.

Abychom mohli transcendovat z nižšího já do vyššího já, musíme se nejprve seznámit se svým vnitřním světem.

Nejprve se musíme seznámit s naším mentálním žvaněním a trhavými reakcemi.

Musíme se naučit, jak se dívat pod kapotu.

Toto je také forma cvičení jógy a nazývá se Svadhyaya…

Co znamená स्वाध्याया?

Ve filozofii jógy je Svadhyaya praxe:

- samostudium

- sebeuvědomění

– sebepoznání

enfamil ar náhražka

- sebereflexe

– samovyšetření

Tradičně jiná forma praxe Svadhyaya zahrnuje studium posvátných textů, jako je Bhagavadgíta, Hatha jóga Pradipika, Upanišady, Rig Veda a Yoga Sutry.

Svadhyaya je čtvrtá nijama v Patanjaliho jógových sútrách.

Co je 5 Niyama?

Niyamové jsou druhou částí Patanjaliho systému pro mentální a emocionální transformaci.

Skládají se z pěti odlišných osobních dodržování, které budují vnitřní sílu a odhodlání, když je praktikujeme v každodenním životě.

Přijetí bolesti jako pomoci pro očistu, samostudium a odevzdání se Nejvyšší Bytosti tvoří jógu v praxi.

– Jóga Sutra 2.1

Podle Patanjaliho tvoří Svadhyaya spolu s Tapas (sebekázeň prostřednictvím výzev a bolesti) a Ishvara Pranidhana (odevzdání se vyšší moci).Kriya jóga(jóga akce):

Definice Svadhyaya:

„Sva“ znamená já a „adhyaya“ znamená studium nebo vzdělávání.

Vzdělání je čerpání toho nejlepšího, co je v člověku.

Svadhyaya je tedy výchova sebe sama.

Osoba praktikující svadhyaya čte svou vlastní knihu života a zároveň ji píše a reviduje.

Dochází ke změně jeho pohledu na život.

Začne si uvědomovat... že v něm je božství a že energie, která jím hýbe, je stejná, která hýbe celým vesmírem.

– B.K.S. Iyengar, učitel jógy a autor knihy Světlo o józe

Použití Svadhyaya k uzdravení naší historie:

Jak začneme cvičit Svadhyaya?

kde začneme?

Jak Iyengar zmínil výše:

Osoba praktikující svadhyaya čte svou vlastní knihu života a zároveň ji píše a reviduje.

Co myslí tím ‚čtení vlastní knihy života“ studuje vaši historii podle:

1. Prohlížení a hodnocení událostí a zkušeností, které vás přivedly sem a teď.

2. Prohlížení a hodnocení příběhů a přesvědčení, které jste si nevědomky vymysleli o tom, co se stalo, na základě vašeho vnímání a perspektivy. (Co jsi tím myslel?)

Mnoho z toho, co je obsaženo v naší ‚knihě života‘, zůstává našemu vědomému vědomí skryto.

Stejně jako většina ledovce skrytého pod vodou, většina informací ze stránek naší ‚knihy života‘ je zpracovávána vaším podvědomím.

Disney jména princezen

Podle neurovědce Dr. Joe Dispenzy tvoří naše vědomá a analytická mysl pouze 5 %, zatímco naše podvědomí zpracovává zbývajících 95 %:

(zdroj: Dr. Joe Dispenza, ‚You Are the Placebo‘)

Svadhyaya nám pomáhá odhalit tyto skryté informace, abychom je mohli zpracovat naším všímavým, přítomným vědomím.

Jak může cvičení Svadhyaya přebudovat váš mozek:

Tím, že rozvíjíme schopnost zaměřit naši pozornost na náš vnitřní svět, získáváme skalpel, který můžeme použít k přetvoření našich nervových drah, stimulujících růst oblastí mozku, které jsou klíčové pro duševní zdraví.

– Dr. Daniel Siegel, M.D., Mindsight: The New Science of Personal Transformation

Starověká praxe Svadhyaya obstála ve zkoušce času, i když v kruzích moderní psychologie je známá jakometakognicednes.

Metakognice doslova znamená přemýšlení o myšlení a je to praxe uvědomování si vlastních myšlenkových procesů.

Podle psychiatra a výzkumníka všímavosti Dr. Dana Siegela, když si z cvičení soustředěné Svadhyaya vytvoříme každodenní návykzměnit naši mysl a mozekk lepšímu, protože cvičení aktivuje mozkové okruhy, které vytvářejí emoční odolnost a pohodu.

Samostudium a všímavost společně pomáhají potlačit naše emocionální reakce a zároveň posilují funkci naší frontální kůry – části mozku, která dohlíží na vyšší myšlení a metakognici.

Když se to stane, zažijeme nárůst kreativity a inspirace a jsme schopni se intenzivněji napojit na naši vyšší mysl a vyšší já.

Dá se říci, že Svadhyaya a všímavost jsou dva způsoby, jak popsat totéž – mentální trénink.

Všímavost je forma mentální aktivity, která trénuje mysl, aby si uvědomila samotné uvědomění a věnovala pozornost vlastním záměrům…

Učí sebepozorování, říká Dr. Siegel.

Sebedotazování: Procvičování Svadhyaya v každodenním životě kladením kvalitních otázek

Kvalita našich otázek určuje kvalitu našeho života.

– Tony Robbins

Jak tedy toto vše implementovat, abychom mohli každý den cvičit Svadhyaya?

Pravdou je, že každý okamžik nám nabízí příležitost pozorovat a uvažovat o vlastní mysli.

Nejjednodušší způsob, jak začít cvičit, je osvojit si zvyk klást si během dne kvalitní otázky.

Zde je několik otázek, které vám pomohou začít:

• Jaký mám z toho pocit?
• Je tohle to, co opravdu chci?
• Je tohle to, co opravdu chci dělat?
• Je tohle to, co opravdu chci říct?
• Dovede mě to tam, kam chci?
• Mám nějakou vazbu na výsledek?
• Jak se chci cítit?
• Jaký je jiný způsob, jak se na to podívat?

Začněte si tyto otázky klást každý den – několikrát denně a zastavte se, abyste si poslechli odpovědi.

Začněte vzývat Pozorovatele a Svědka v sobě a uvidíte, co se stane.

Sdílej Se Svými Přáteli: