Koshas jógy: Použití 5 vrstev bytí k navigaci v životě
The Koshas of Yoga: Using the 5 Layers of Being To Navigate Life je kniha, která zkoumá prastarou moudrost koshas a jak je lze využít k navigaci v moderním životě. Říká se, že kóša je pět vrstev bytí a často se používají v józe, aby pomohly lidem spojit se s jejich hlubším já. V této knize autor využívá koshas, aby pomohl čtenářům porozumět sami sobě na hlubší úrovni a snáze se orientovat ve výzvách života. Koshas lze použít k pochopení našeho fyzického, mentálního, emocionálního a duchovního já a mohou nám pomoci najít rovnováhu a harmonii v našich životech.
Aktualizováno 13. května 2020 9 minutové čtení
Nemůžeme řešit naše problémy stejným myšlením, jaké jsme použili, když jsme je vytvářeli.
- Albert Einstein
V té či oné chvíli všichni zažíváme pocit uvíznutí v situaci, okolnostech nebo vzorcích, které nemáme pocit, že je ovládáme.
Možná máte pocit, že jste ve svém vztahu uvízli v dynamice.
Nebo možná, jako já, se cítíte uvíznutí před zdravotní výzvou.
Možná se cítíte zaseknutý se svou váhou.
Nebo se cítíte zaseknutý ve své kariéře.
Nebo jste uvízli ve zvyku nebo vzoru pocitů/myšlenek/chování.
A možná dokonce zažíváte vše výše uvedené.
Každý v něčem uvízl.
Tvrdé emoce jsou součástí naší smlouvy se životem. Nemůžete mít smysluplnou kariéru, založit rodinu nebo opustit svět lepším místem bez stresu a nepohodlí.
Nepohodlí je cenou za vstup do smysluplného života.
– Susan David, psycholožka Harvard Medical School a autorka knihy „Emotional Agility“
Často nemůžeme změnit nepříjemné a náročné chvíle, ale můžeme změnit svůj vztah k nim a to, jak reagujeme na život.
Změnou způsobu, jakým přistupujeme k takovým životním výzvám, snižujeme své utrpení, protože velká část našeho utrpení pochází z našehovjemyo tom, co se děje.
Existuje málo známý jogínský koncept, který nám může pomoci lépe se orientovat v životě, abychom zažili méně utrpení a více pohody.
Pochopení tohoto konceptu nám může pomoci posunout způsob, jakým vnímáme sami sebe a své okolnosti, k nimž směřujemeseberealizace.
Seberealizace (samádhi) je konečným konečným cílem jógové praxe.
Jóga znamená vidět život takový, jaký je.
– Pataňdžaliho jógové sútry, přední autoritativní text ve filozofii jógy
Uplatnění tohoto konceptu ve vašem životě vám také může pomoci kultivovat více osobní síly (šakti.)
Vaše osobní síla spočívá ve vaší schopnosti změnit své vnímání, abyste viděli život takový, jaký skutečně je.
To znamená vidět obě stránky věcí, ne jen jednu.
Jak se vaše vnímání mění, jednáte, myslíte, cítíte a volíte jinak.
A tím děláte různá rozhodnutí, která povedou k různým výsledkům.
Než se nadějete, změnili jste své vnější okolnosti provedením vnitřní práce.
Pět košů: Vrstvy Já
Moderní psychologové označují tři dimenze mysli jako vědomé, podvědomé a nevědomé.
Ve filozofiích védánty a jógy jsou známy jako hrubé, jemné a kauzální dimenze lidské osobnosti.
Tyto tři dimenze jsou opět rozděleny do 5 kóš neboli těl, které tvoří celkové vyjádření lidské osobnosti od nejhrubších po nejjemnější dimenze existence.
– Swami Satyananda Saraswati, zakladatel Bihárské školy jógy a autor knihy „Jóga Nidra“
Jógická filozofie pohlíží na celou vaši osobu tak, že je za hranicemi pouhé mysli a těla.
Na člověka je nahlíženo jako na komplexní systém skládající se z pěti složek.
Tyto složky tvoří 5 Vrstvy našeho bytí a nazývají se kóša.
Kosha znamená v sanskrtu pochva.
Stejně jako vrstvy cibule nebo ruské panenky, každá pochva nás obklopuje vrstvu po vrstvě.
Těchto 5 vrstev si můžete představit jako pole energie, která se liší frekvencí a hustotou:
Nejhustší vrstvou je fyzická vrstva – vše, co můžeme vidět, dotknout se, cítit, slyšet a ochutnat.
Pohybem nahoru se každá vrstva stává energeticky a frekvenčně jemnější.
Každá vrstva po fyzické vrstvě je neviditelná a neviditelná.
Rovnovážná vrstva je nejjemnější vrstvou a vrstvou s nejsvětlejší frekvencí.
Pojďme si projít každou vrstvu do hloubky, abychom tomu všemu lépe porozuměli...
Fyzická vrstva (Annamaya Kosha)
Tato vrstva se týkáfyzické tělo(buňky, tkáně, orgány, kosti, krev, tuk, kůže atd.)
Říká se jí také vrstva jídla, protože naše těla jsou výsledkem všeho, co jíme a přijímáme, jako je voda, kterou pijeme, a vzduch, který dýcháme.
Naše výživa je v těle zpracovávána, aby se nakonec stala stavebními kameny a palivem pro každý z našich bilionů buněk, aby vytvořily fyzický aspekt toho, kým jsme dnes.
K této vrstvě směřujeme vědomým pohybem těla, například když cvičíme ásanu (jógové pozice).
Tato vrstva je vnímána smysly a jak již bylo zmíněno, je nejhustší ze všech pěti vrstev.
Úroveň povědomí: fyzické rovině
Energetická vrstva (Pranamaya Kosha)
Tato neviditelná vrstva ukrývá neviditelnou bioplazmatickou energetickou síť lidského těla.
Toto pouzdro je označováno jakoenergetické tělo.
Energie vitální síly (energie životní síly) se pohybuje prostřednictvím jemných energetických kanálů tzvnadisa vyplňuje tělo a každou z bilionů buněk.
Této vrstvě se také říká pránická vrstva, protože tato vitální silová energie procházející kanály těla se v jógové tradici nazývá prána a v tradiční čínské medicíně čchi nebo čchi.
K této vrstvě inklinujeme cvičenímpránájáma(yogický dech.)
Úroveň povědomí: tělesné funkce (např. trávení, oběh)
Mentální vrstva (Manomaya Kosha)
Vnímání, poznávání a porozumění jsou základní a primární vlastnosti mysli.
– Swami Satyananda Saraswati
Toto pouzdro je označováno jakomentální tělo.
Tato vrstva se týká toho, co budeme nazývat „nižší mysl':
- touží po zdroji dočasného štěstí a rychlých potěšení
- nevědomé duševní procesy
- nevědomé chování
- nevědomé impulsy a instinkty (odklon od bolesti, k potěšení)
- ovládáno pěti smysly
- zpracovává vstupy a vjemy z vnějšího světa a prostřednictvím vnějších smyslů
- vytváří neúplný obraz reality
- emocionální mysl
- podvědomé vzpomínky
- režim autopilota
- Já a můj
- Vázaný časem (minulostí, budoucností) a prostorem
K této vrstvě směřujeme tím, že se zapojujeme do kontemplativních aktivit, jako je terapie, koučování, sebedotazování a jógová praxe svadhyaya (samostudium).
Úroveň povědomí:tělo a prostředí, duševní a emocionální procesy
Vrstva moudrosti (Vijnanamaya Kosha)
Vyšší smýšlející sebeuvědomění je uznánívědomí – nejen pochopení, že existujete, ale dále pochopení toho, že jste si vědomivaší existence.
– Dr. John Demartini, pedagog a autor
Někdy se také nazývá vrstva Intelektu resptělo moudrosti, tato úroveň se týkávyšší mysl:
- Integrované já
- Sebeuvědomění – pozorovatel/svědek
- Nadčasový – žije v přítomném okamžiku
- Nesvázán prostorem
- Vnitřní vnímání a prožívání (přesahuje pět smyslů obrácením se dovnitř)
- Transcendentní příroda
- Inspirovaný
- Intuitivní
- Poslání a účel
- Nápaditý
- Intelekt/ vyšší inteligence a vědění
- Tvořivý
- Hledá vyjádření plného potenciálu a realizace
- Hledá větší smysl
- Podle vynálezce Buckminstera Fullera váš mozek s nižší myslíbyl používán k vnímání hmatatelných předmětůa vaší vyšší myslibyl používán k představě neviditelnéhoa koncepční vztah mezi těmito objekty. (1)
- Jako vrstva moudrosti je zde cílem rozlišovat a rozlišovat mezi tím, co je skutečné a pravdivé, a tím, co není.
K tomuto tělu inklinujeme tím, že se zapojíme do hluboké meditace (dhjána) a introspekce.
Můžete také zpívat tuto mantru, která se nachází v upanišadách, starověkých sanskrtských textech obsahujících moudrost, která je aktuální i dnes:
Úroveň povědomí:vnitřní prostředí a smysly (svět uvnitř), vnitřní procesy a prožívání
Rovnovážná vrstva (Anandamaya Kosha)
Když se vaše mysl ustálí ve zkušenosti a nekolísá za žádných podmínek, je to ánanda.
– Swami Satyananda Saraswati
Tato pátá a poslední vrstva je nejvzdálenější vrstvou, která nás spojuje s naší pravou přirozeností – naším duchem.
Tato vrstva je nejjemnější frekvenční vrstvou a je to ta, která nás spojuje s našimi:
- transcendentální (kauzální) rozměr
- podstata
- univerzální já
- kosmického světla
- vyšší já
- duše
- entelechie (plně realizované potenciální já)
- átman (jak se tomu říká v józe)
Tato vrstva se často nazývá pochva blaženosti, protože někteří překládají slovo „ananda“ jako „blaženost“ nebo „radost“ nebo „štěstí“.
Ale podle některých jogínských filozofů, jako je Swami Satyananda Saraswati, toto slovo přesahuje blaženost a štěstí, čímž vytváří zavádějící mylnou interpretaci pravého významu:
Anandamaya kosha je transcendentální dimenze lidské osobnosti existující v naprosté absenci potěšení nebo bolesti.
To je velmi důležité, ale těžko se to vysvětluje.
„Ananda“ bylo nesprávně interpretováno jako „štěstí“, „radost“ nebo „blaženost“.
Je to vlastně zvláštní stav, kdy není vědomí ani bolesti, ani potěšení.
V té době dochází k úplné homogenitě a tento stav homogenního uvědomění je známý jako anandamaya kosha.
Normálně, když zažíváte buď bolest, nebo potěšení, vyvolává to mentální výkyvy.
Znamená to, že bolest je zážitek, stejně jako potěšení.
Ale v anandamaya kosha, nejjemnějším těle ze všech, neexistuje žádná zkušenost.
Nástroj zkušenosti byl zcela překonán.
– Swami Satyananda Saraswati, „Jóga Nidra“
Protože jsme překonali prožívání reality jako houpačky dobra nebo zla nebo jako potěšení a bolest, budeme tuto vrstvu nazývat vyrovnanou vrstvou.
Tato rovnováha a vyvážené vnímání s sebou přináší totální transcendenci všeho, co jsme věděli o lidské zkušenosti a všech různých úrovních lidského vědomí.
Toto je hluboký a těžký koncept k uchopení, takže si dejte čas na jeho strávení.
(A nebojte se, pokud se vám zdá, že to nedokážete zabalit… Jsemještě pořádpracuji na tom, abych tomu plně porozuměl!)
Tato vrstva je u většiny z nás velmi málo rozvinutá.
Tradičně se sem podařilo dostat pouze mudrcům a mystikům.
Podle autora a učitelky jógy Kamini Desai, Ph.D., tato vrstva také obsahuje věci, ke kterým jsme se falešně připoutali, a emocionální náboje z minulých zkušeností, které nás oddělují od zdroje toho, čím jsme.
Z těchto dojmů děláme závěry a to nás vyvádí z rovnováhy.
Desai uvádí, že tyto emoční náboje a falešné vjemy držené v rovnovážné vrstvě ovlivňují vrstvy níže, počínaje vrstvou moudrosti: (2)
To, co je drženo na jemné nebo kauzální úrovni, ovlivňuje všechna těla pod tím a pohybuje vás určitým způsobem…
Jsou chvíle, kdy se prožitky přesunou dovnitř a ony se drží, my o nich děláme závěry... a jsou drženy na úrovni těla blaženosti (rovnovážné vrstvy).
Tyto dojmy, o kterých děláme závěry, kolem kterých nás mrazí, mohou – když se k nim připojíme – ovlivnit vše pod nimi.
L úroveň povědomí:neutrální vnímání, přesahující zkušenost
Použití 5 vrstev Já ve svém životě
Každý z nás si nese emocionální náboje ze své minulosti.
My podvědomě nést tyto emocionální náboje s sebou životem.
Tyto poplatky jsou jako zapomenuté zavazadlo, které nás tíží a drží nás uvíznuté v procházení traumatu, bolestivých vzpomínek a emocionálně nabitých vzpomínek.
Pod úrovní našeho vědomí tyto uložené minulé emocionální vzpomínky vytvářejí vlny, které ovlivňují náš přítomný okamžik a naši budoucnost.
Naše emocionální náboje pokřivují způsob, jakým interpretujeme svět kolem nás.
Nezpracovaný emoční náboj se pak stává čočkou, kterou vnímáme naše aktuální prostředí a okolnosti.
Naše budoucnost se stává odrazem nebo zrcadlem minulosti, protože vytváříme strachem poháněná očekávání a očekávání.
esenciální olej proti bolesti
Náš nervový systém, a zejména náš mozek, prohledává každou sekundu dne ohromující množství informací.
