Recenze knihy: Smile At Fear od Chogyam Trungpa

Chogyam Trungpa's Smile at Fear je kniha, která určitě osloví každého, kdo někdy bojoval se strachem nebo úzkostí. Trungpův pohled na povahu strachu je hluboký a praktický a jeho přístup k práci se strachem je soucitný a nebojácný. Smile at Fear je rozdělen do tří částí: „Povaha strachu“, „Původ strachu“ a „Proměna strachu“. V první části Trungpa zkoumá podstatu strachu z buddhistické perspektivy a ve druhé části se dívá na základní příčiny strachu. Ve třetí části Trungpa nabízí praktické rady pro přeměnu našeho vztahu na strach. Kniha je plná moudrosti, která je nadčasová a aktuální. Postřehy Trungpy pomohou čtenářům porozumět vlastnímu strachu a najít odvahu mu čelit.

Abychom se stali skutečně nebojácnými, musíme přestat před svým strachem utíkat a začít se s ním přátelit.

Musíme se naučit usmívat se strachu.

– Chogyam Trungpa, učitel a autor tibetské buddhistické meditace

Chogyam Trungpa vás ve své knize Smile at Fear naučí, jak se spřátelit se svým strachem a stát se bojovníkem ve svém životě.

oblíbená jedinečná dívčí jména

Používá obrazy archetypu bojovníka k popisu způsobu myšlení, který můžeme přijmout, abychom pěstovali odvahu a statečnost tváří v tvář nepřízni osudu a strachu.

Podle jeho učení lze statečnost považovat za duchovní praxi, kde se nebojácnost vyznačuje ochotou plně procítit a uznat naše emoce, ať už je to smutek, hněv nebo frustrace.

Trungpa nás nabádá, abychom se stali válečníky a byli plně přítomni všem emocím, které se v daném okamžiku objeví.

On říká:

Bojovník sjednocuje měkkost a houževnatost.

Trungpa odkazuje na spojení s něžným srdcem a smutkem jako energiemi, které pohánějí skutečnou lidskou statečnost a bojovnost.

Autor považuje disciplínu meditace za klíč k odemknutí potenciálu bojovníka v každém z nás.

Co je bojovník?

Jste válečník, když máte odvahu čelit tomu, kým jste, beze strachu, rozpaků nebo popření.

– Chogyam Trungpa

Podle Trungpy je válečníkem každý, kdo:

• Má zájem poznávat a objevovat pravdu.
• Má zájem dozvědět se něco o sobě.
• Zajímá se o meditaci

Bojovník je ten, kdo se nebojí čelit sám sobě.

Trungpa nám připomíná, že:

Když vidíte situace naplno, začnete být válečníkem.

Pokud jste ochotni se na sebe skutečně podívat a prozkoumat a procvičit bdělost na místě, pak jste válečník.

Dokážete se na sebe podívat, aniž byste se odsuzovali?

Zde jsou jógové praktikySwadhyaya(samostudium) aAhimsa(shovívavost) nám může pomoci pozorovat naše vzorce, přesvědčení, reakce a volby a zároveň si k sobě zachovat soucit a milující laskavost.

Trungpa nám připomíná, že:

Válečnictví je založeno na překonání zbabělosti a pocitu, že jsme zraněni. Cítíme-li se zásadně zraněni, můžeme se bát, že nám někdo dá stehy, aby nám ránu zacelil.

Nebo jsme si možná už nechali zavést stehy, ale netroufáme si je nechat vyndat. Přístup válečníka je čelit všem těm situacím strachu nebo zbabělosti.

Obecným cílem válečnictví je nemít strach. Ale základem válečnictví je samotný strach. Abychom byli nebojácní, musíme nejprve zjistit, co je strach.

Strach je nervozita; strach je úzkost; strach je pocit nedostatečnosti, pocit, že se s výzvami každodenního života nemusíme vůbec vypořádat.

Cítíme, že život je ohromující.

Lidé mohou používat uklidňující prostředky nebo jógu, aby potlačili svůj strach: jen se snaží proplouvat životem.

Mohou si občas udělat přestávku, aby zašli do Starbucks nebo nákupního centra. Máme nejrůznější triky a vychytávky, které používáme v naději, že bychom mohli zažít nebojácnost jednoduše tím, že se odpoutáme od našeho strachu.

Odkud pochází strach?

Pochází ze základního zmatku.

Odkud pochází základní zmatek?

Pochází z neschopnosti harmonizovat nebo synchronizovat mysl a tělo.

Naše činy vytvářejí ozvěny a naše volby vytvářejí vlny.

Můžeme se rozhodnout zůstat nevědomí, spát nebo otupělí vůči svým strachům a nepohodlím.

Nebo…

Můžeme se rozhodnout ztělesnit ducha Válečníka a obrátit svou pozornost dovnitř, abychom se o sobě dozvěděli více, abychom přijali statečnost, která v nás již existuje.

Recenze redaktora CWY

Poznámka: Místo tištěné verze jsme poslouchali formát audioknihy Audible.

Kniha začala silně a zpočátku opravdu upoutala naši plnou pozornost, ale pak nás v polovině úplně ztratila.

Autorovo hojné používání symbolů a metafor (jako větrný kůň a svět zapadajícího slunce) způsobilo, že bylo matoucí a obtížné pochopit pojmy a význam za nimi.

Pokud vás tlačí čas, doporučujeme přečíst si první část knihy, protože zbytek by vás mohl ztratit. (Nebo možná ne.)

To znamená, že celkové poselství probuzeného válečníka je mocné a užitečné učení, zvláště vzhledem k dnešnímu stavu věcí.

Sdílej Se Svými Přáteli: