Vina mého syna Chrismukkah

Vždycky jsme byli židovská rodina s vánočním stromečkem – a pak moje sedmileté dítě začalo přemýšlet.

Jakmile byl dost starý na to, aby vytvořil větu, můj syn Cole začal žádat o vánoční stromeček. Pokud slavíte Vánoce každý rok, může se to zdát jako nerozumný požadavek, ale my jsme Židé a naše prosincové dekorace se obvykle skládají ze staré mosazné menory a malého modrobílého nápisu Happy Chanuka. Coleovy rané prosby představovaly dilema: Jdeme naplno Chrismukkah jako postava Adama Brodyho O.C. , nebo se držíme starověkého písma?

Pokud nejste obeznámeni s Chrismukkah , je to přesně tak, jak to zní – namícháte a sladíte vánoční a chanukové tradice podle svých představ, A Tam ! Tady je vaše hybridní dovolená. Je to méně o náboženském přesvědčení a více o výzdobě. Brodyho O.C. postava, Seth Cohen , v raných počátcích proměnil tento koncept v prubířský kámen popkultury (a prázdninového marketingu), ale zřejmě vznikl u německých Židů v 19. století, kteří jej nazvali „ Vánoční ukkah .“ Tehdy stejně jako dnes to nebylo o zřeknutí se svého náboženství nebo dědictví. Šlo o snahu nastolit pocit sounáležitosti v kultuře jako celku.

Jako někdo, kdo vyrostl jako Žid v Texasu, plně rozumím impulsu pořídit si velký starý strom a zpívat u krbu „Silent Night“. Když jsem vyrůstal, neměl jsem téměř žádné židovské přátele, takže kromě mých sester a sestřenic nikdo, s kým jsem chodil, nevlastnil menoru ani nevěděl, kdo sakra jsou Makabejci. Můj táta, 5 stop a 8 palců, který na svých bedrech nese tíhu staletí židovské viny, nám však vánoční výzdobu nedovolil. Moje máma konvertovala k judaismu pár let poté, co se provdala za mého tátu, takže byla vychována s hvězdami na stromě v zimě a každé jaro sháněla vajíčka (také se o ní vědělo, že občas propašuje červenou sametovou mašli a jehličí. - vonná svíčka do našeho domu).

Měli jsme však vlastní verzi Chrismukkah, protože jsme každý rok slavili Vánoce a Velikonoce v domě mých prarodičů z matčiny strany. Kvůli tomu moji rodiče našli způsob, jak sloučit své rodinné tradice tak, aby to fungovalo pro všechny. Jako dítě jsem chápal, že jsem Žid, ale moje sestry a já jsme měly to nejlepší z obou světů, pokud jde o všechny zábavné věci, jako je otevírání dárků zabalených v zeleném a červeném papíru nebo lov růžových a žlutých vajec. .

máma medvědí vzorec recenze

Moji prarodiče zemřeli před mnoha lety, takže je teď na mně a mém manželovi, který byl také vychován jako Žid, abychom se plavili v Chrismukkah. Od narození Colea jsme přijali několik tradic, jako je věšení červenobílých punčoch z pláště a podávání talíře se sušenkami a mrkví, aby je Santa a jeho soby snědli na Štědrý večer. Letos však židovská vina držet se scénáře nepochází od mého otce ani od duchů mých předků. Pochází od mého 7letého dítěte.

já rád vidím Coleův užaslý obličej o Štědrém ránu, když na talíři najde drobky ze sušenek a okusovanou mrkev. Také rád slyším, jak se každou noc pokouší odříkat modlitbu Chanuka v hebrejštině, když zapaluje svíčky na menoře.

Když byl ve školce, začal jsem Colea v nedělní škole v židovském chrámu v Austinu, aby si možná, možná vytvořil spojení se svými předky a svým dědictvím (a tak bych pociťoval méně – ano – pocit viny z toho, že nepokračuji tradice uvedených předků). Jen jsem nečekal, že učení o menoře a tóře inspiruje mého syna k tomu, aby náhle odmítl naše minulé tradice Chrismukkah. Je milé vidět, jak si vytváří židovskou identitu, ale o letošních prázdninách si ve škole odmítl vzít dokonce i ponožky se sněhulákem nebo vánočním stromečkem na „prázdninový den ponožek“. „Mami, ne! jsme Židé. Musím si vzít chanukové ponožky.' Když jsem přinesl naše každoroční sušenky a mrkev pro Santu a Rudolfa, jeho odpověď byla: „Mami, ne! Cítím se provinile. Jsme Židé a už nás tolik nezůstalo!'

Je v první třídě, takže nemám ponětí, kde se to naučil, ale začínám si myslet, že by z něj mohl vyrůst rabín. Pokud je a ochladit rabín jako Brodyho postava Tohle nikdo nechce , tak dobře. Ale stejně.

já rád vidím Coleův užaslý obličej o Štědrém ránu, když na talíři najde drobky ze sušenek a okusovanou mrkev. Také rád slyším, jak se každou noc pokouší odříkat modlitbu Chanuka v hebrejštině, když zapaluje svíčky na menoře. Říká tomu francouzština místo hebrejštiny, ale co už. V říjnu jsme vybrali pamlsek k narozeninám našeho psa a ze všech ozdobených psích sušenek v kufříku si Cole vybral sušenku s menorah. Šokovalo mě, že v Huttu v Texasu, kde žijeme, měli dokonce sušenku s menorou, ale byla tam. V některých souvislostech naše místní obchody s potravinami nesou nula chanukových karet, ani hromadu chanukového balicího papíru, a když se zeptáte zaměstnance v jednom z těchto obchodů s potravinami, kde najdete koule challah nebo matzoh, bude se na vás dívat, jako by mluvíš jazyky.

Ve zverimexu toho dne Cole hrdě předal pokladní pamlsek pro psy z menory a prohlásil: 'Jsme Židé a náš pes také!' Poté pokračoval ve vyprávění příběhu o Chanuce stále tak trpělivé ženě, která mu poděkovala, že jí vysvětlil svátek.

ženská j jména

Cole už není ten malinký 5letý kluk, který žebral o vánoční stromeček, ale změnil melodii na Santa cookies, když jsem mu řekl, že bychom mohli být Židé a stále dělat zábavné věci, jako je vynechání svačiny. Navíc, co když bude mít Santa hlad?

éterický olej průjem

'Dobře, dobře,' řekl, když jsem představil svůj zcela logický argument o Santově kručícím žaludku. Je to empatické dítě, takže si nechce odepřít veselého, vousatého a naprosto skutečného obyvatele Severního pólu ve svých sušenkách.

Data Chanuky se každý rok posouvají, protože hebrejský kalendář je lunisolární. Letošní zimu začíná svátek 25. prosince, takže pokud byl někdy rok na to, abychom přijali několik tradic Chrismukkah, je to tento. Zapálíme menoru a pověsíme punčochy, a pokud chce moje dítě odříkat nějaké francouzské/hebrejské modlitby pokladníkovi ve zverimexu, je to skvělé. Blikající světla v zimní noci jsou krásná bez ohledu na to, jaký mají tvar.

Dina Gachmanová je držitelem grantu Pulitzerova centra a oceněným novinářem. Je častým přispěvatelem The New York Times , Texaský měsíčník , Teen Vogue a další a Publishers Weekly nazývá svou knihou esejů Tak se omlouvám za vaši ztrátu , „dojímavé, osobní zkoumání smutku“. Žije poblíž Austinu se svým manželem, synem a psem.

Sdílej Se Svými Přáteli: