Tady je to, na čem pro mě, matku černého přítele vašeho dítěte

Sociální Problémy
Černá matka styling vlasy dcery na schodiště

Scary Mommy and Granger Wootz / Getty

Moje dcera měla jen tři roky, když jsme měli první rozhovor o rase. Přišla domů ze své židovské předškolní rozrušení, že spolužák řekl, že její hnědá kůže vypadá jako hovno. Byl jsem němý a upřímně se mi chtělo plakat. Naštěstí tam byla moje matka, učitelka v důchodu, aby se ujala vedení. Víš, co jiného je hnědá? zeptala se jí máma. Čokoláda a sušenky s čokoládovými kousky, a všichni je máme rádi! Ulehčeni jsme se zasmáli (protože, no, hovno) a pak jsme samozřejmě jedli čokoládové sušenky. Ale tento srdcervoucí okamžik zdůrazňuje dvě klíčové pravdy, kterým čelím jako rodič černých dětí. Nejprve mi nezbývá nic jiného, ​​než mluvit o rase se svými dětmi v nervózně raném věku. Zadruhé, moji bílí přátelé a známí a děti, které vychovávají, hrají významnou roli při formování toho, jak se moje děti vidí. Říci, že musíme spolupracovat, je podhodnocení. Jsme partneři.

Jsem biracial. Můj otec byl profesionální černý sportovec z 10leté rodiny, vyrůstal v malém městečku v západní Pensylvánii. Moje matka je bílá a židovská, vyrostla jižně od Bostonu. Oženil jsem se s černochem a dokud jsme se v září přestěhovali na předměstí New Yorku, vychovávali jsme tři černé děti - ve věku 8, 6 a 4 let - na Manhattanu.

Vyrůstal jsem mimo Boston a třináct let jsem navštěvoval převážně bílou soukromou školu. Strávil jsem dny v rozlehlém kampusu, procházel jsem se mezi akademickými budovami, volnými obdobími na čtyřkolce a lakrosovou praxí. Naproti tomu jsem trávil večery a víkendy pouhých 15 minut v klubu Black Boys and Girls s basketbalem. Můj šatník se pohyboval od kalhot L.L.Bean blucher a rugby, přes Nike Dunks a basketbalové kraťasy. Navzdory tomu, že jsem tyto dva světy obkročila po celé mé mládí a až do dospělosti, a když jsem se identifikovala jako židovská žena smíšené rasy, moje máma mě velmi brzy naučila, že bez ohledu na to, svět mě bude vidět jako černou ženu - nebo konkrétněji jako ne bílá.

V červnu, kdy tisíce protestovaly proti úmrtí černošských mužů a žen v rukou policistů, a jak jsme se nadále dusili pod prezidentem a administrativou, která úmyslně rasové napětí spíše uklidňovala, než aby ji uklidňovala, mnoho mých nejdražších přátel z dětství, kteří jsou bílí začali natahovat.

V jednom rozhovoru jsem dostal otázku, co říkám svým dětem o současném rasovém klimatu. Můj přítel přiznal, že neví, co je vhodné sdílet se čtyřmi dětmi, které vychovává na Manhattanu. Cítil jsem její zranitelnost, pokoru a možná i vinu při výslechu jejího černého přítele na rasu. Ale důvěra v tuto otázku mi dala útěchu a naději a posílilo to, že jsem se obklopil lidmi, kteří se dostatečně starají o to, aby se zeptali:

Pokud byste mohli navrhnout rozhovor, který mají bílí rodiče se svými dětmi, jak by to znělo?

Jsem si jistý, že téměř každý rodič černého dítěte má The Talk - nemáme na výběr. Ale tolik pokroku, který musíme udělat, závisí na tom, jak bílí rodiče budou mluvit sami. Tuto odpovědnost musíme sdílet.

Po třech měsících virtuálního uzamčení v našem dvoupokojovém bytě na Upper West Side jsme si v červnu pronajali dům na předměstí Manhattanu. Když jsme vjížděli na příjezdovou cestu, kolektivní výdech naší rodiny byl pravděpodobně slyšitelný pro naše přátele zpět ve městě. Život zde se zdál děsivě nezměněný pandemií, protesty, politikou - vše, co v té chvíli vytvářelo historii. Sousedé zaklepali na dveře bez masky, rozšiřovali pozvánky na socializaci na příjezdových cestách a utírání potravin vypadalo méně. Došlo mi, že tento pocit normálnosti je výsadou, kterou si mnoho mých přátel vychovávajících děti mimo město, z nichž většina jsou běloši, dovoluje, zatímco mnoho mých přátel vychovávajících děti uvnitř města není. A znovu jsem zjistil, že jsem obkročmo nad dvěma světy - jen tentokrát, s jasnějším smyslem pro sebe, větší odpovědností jako matka a hlubokou naléhavostí uprostřed rasového zmatku, který se valí zemí.

To, jak přistupujeme k rase se svými dětmi, je pro každou rodinu jedinečným osobním rozhodnutím, ale pokud k tomu nepřistoupíme vůbec, nebo pokud naučíme své děti barvoslepě, udržujeme zavržení historie historie černocha systémový rasismus, který představuje samotné jádro nerovnováhy, kterou nyní musíme řešit.

Je zřejmé, že bílí rodiče nebudou mít rozhovor, který mají černí rodiče. Ale závazek bílých rodičů zapojit se do tohoto dialogu se svými dětmi může být vzájemně výhodným ekvivalentem. Může vytvořit základ tolerance, přijetí a porozumění, který nejen vychovává bílé děti, ale také pomůže chránit moje před nezamýšlenými důsledky neúmyslného rasového předsudku.

Jako mnohonárodnostní žena, která vychovává černé děti v převážně bílém prostředí, naléhám na své bílé přátele, aby se svými dětmi začali mluvit o rase. Tady jsou moje nápady, jak:

1. Přečtěte si knihy, které učí vaše děti historii.

Zlidštění zážitku černé. Přečtěte si o historii Blacka. Poskytněte jim kontext toho, za co dnes bojujeme.

Nemusíte vědět, co na to říct. Nejjednodušší způsob, jak zahájit obtížnou konverzaci, jsou slova někoho jiného. Vyberte si knihy, které představují historické osobnosti, které ovlivnily rasovou historii a sociální spravedlnost.

Čteme Pití tykev autor: F.N. Monjo nedávno na obědě a mluvili jsme o podzemní dráze. Více než jen povrchová historie nebo nepochopitelná statečnost Harriet Tubman; diskutovali jsme o tom, jak běloši riskovali své životy, aby pomohli černochům uniknout z otroctví.

Toto je pro děti tak důležitá lekce, kterou mají zažít, a je silným a pozitivním poselstvím, které je třeba předávat bílým dětem v souvislosti s poznáváním otroctví. Instinkt sukně této konverzace je pochopitelný, ale otroctví je samotným základem systémové nerovnováhy, která je impulsem pro naše současné zúčtování. Výběr této linie konverzace vám umožní diskutovat o otroctví v kontextu jednoty, naděje a moci dělat to, co je těžké, ale co je správné.

Přečtěte si více podobných knih The Other Side od Jacqueline Woodson , Amazing Grace od Mary Hoffman , Pink And Say od Patricie Polacco , Spoluhráči Peter Golenbock , a Henry's Freedom Box od Ellen Levine . Knihy jako Řekněte něco od Petera Reynoldse , Separate is Never Equal od Duncana Tonatiuha a Pochodujeme Shanem W. Evansem usnadnit rozhovory o odpovědném aktivismu. Vystavte je všemu, co je naučí najít svůj hlas a mít odvahu mluvit za to, co je správné, a co je důležitější, mluvit proti tomu, co je špatně.

2. Učte děti tak, jak to nejméně očekávají.

Leland Bobbe / Getty

Moje dívky nosí hodně ze své historie. Střídají košile s obrázky Harriet Tubmanové, Ruth Baderové Ginsbergové, Idy B. Wellsové, Rosy Parksové a Mayy Angelouové. Vybírají si mezi trikem Earth Heroes, jedním propagujícím Suffragettes a několika dny trikem Justice. Prostřednictvím trička se jménem, ​​obrázkem nebo slovem potkávají významnou historickou postavu nebo oslavují něco důležitého pro nás všechny. (Kniha ze série jako Kdo je nebo já jsem je vynikající způsob, jak doplnit jejich vybavení a rozšířit jejich znalosti.)

Zpětné získávání času vašich dětí a tabletů s obsahem, který si užijí a učí se z nich, pomůže zmírnit bitvu o scénu pro všechny. Pokud jste jim k macu a sýru přidali pyré z karfiolu nebo jim do palačinek hodili dýni, pak jste již zvládli dávat jim to, co chtějí, a zároveň zajistit, aby dostali to, co potřebují. Série Xavier Riddle na PBS Kids představuje tolik komplikovaných a důležitých historických hrdinů. Ukazují způsobem vhodným pro věk, jak děti jako vy mohou změnit svět, s epizodami, ve kterých jsou všichni od Wilmy po Jackieho, Thurgooda až po Konfucia.

3. Sjednoťte se nasloucháním a akcí.

Všechno, co musíme naučit naše černé chlapce a dívky, vyžaduje nuance. Musíte být silní a asertivní, ale vězte, že můžete být zastrašující pouhým vstupem do místnosti. Pamatujte, že sem patříte (valedictorian, šéf, kapitán týmu), ale lidé vám mohou říci, že ne. Musíme neustále vyjednávat o světě kontrastu a smíšených zpráv a učit naše děti kompenzovat věci a způsoby, kterým ani nemohou rozumět.

Rodiče bílých dětí mají moc vytvářet posluchače a spojence. Aktivně vyhledávejte inkluzivní organizace a vyhýbejte se těm, které nejsou, a poté tyto volby vysvětlete svým dětem. Udržujte různorodou skupinu přátel, klást otázky a vést dialog s těmi, kteří měli jiné kulturní zážitky než ty. Téměř jistě máte odlišné vnímání spravedlnosti a rovnosti, protože to prožíváte jako běloch; uznat, že realita je nedílnou součástí snahy o rasovou spravedlnost a spravedlnost.

4. Ukažte, že jde o boj každého.

Pokud se zaměříme na to, jak jsme si jako lidé podobní, mohli bychom svým dětem jen odhalit, jak umělé jsou ty věci, které nás skutečně rozdělují. Mluvte o síle partnerství.

Jeden z nejemotivnějších rozhovorů, který jsem letos v létě vedl se svými dětmi, se odehrál, když jsme sledovali reportáže o pochodech z LA do NYC. Když jsem jim ukázal ukázku protestů, začal jsem plakat - ale v radosti, ne ve smutku. Podívejte se na dav, řekl jsem jim. Vidíte, kdo pochoduje? Nejsou to jen černoši! Jsou to bílí lidé. Je to každý.

Pohyby spolupracují a naše děti musí vědět, že se jedná o sdílenou bitvu. Jsme v tom společně. Hnutí za občanská práva bez bílých lidí nefunguje. Sociální a rasová spravedlnost v roce 2020 bez bílých lidí nefunguje. To může a mělo by být oslavováno.

5. Dělejte druhým.

Nakonec si myslím, že jeden z nejdůležitějších prvků každé konverzace, kterou mají bílí rodiče se svými dětmi v kontextu rasy, souvisí více s lidstvem než s barvou. Docela jednoduše - postupujte podle Zlatého pravidla.

Jako rodiče je naší odpovědností vychovat generaci lidských bytostí, které se chtějí navzájem učit, naslouchat a rozumět si. Dokážete si představit, jak si bílý policista zasekl koleno do boku krku černého muže, jak mu zachází s každým tak, jak chcete, aby mu zacházelo, a protéká mu hlavou? Ani já ne.

Newton prodyšná matrace

Mluvit s mým synem letos v létě o tom, proč s ním může policista zacházet jinak než s jeho přáteli, jednoduše kvůli barvě jeho kůže, mě děsilo srdce. Bylo to zjevně matoucí pro chlapce, který zbožňuje policisty a v té době tím chtěl být. Jedinou útěchu, kterou najdu, je říct mu, že ho obklopím - a že se musí obklopit - lidmi, kteří ho milují, naslouchají mu, mluví za něj, stojí za ním a pomáhají mu zůstat v bezpečí.

Když se staneme otevřenými a upřímnými ohledně rasové historie naší země, normalizujeme konverzaci kolem rasy a zavázáme se spolupracovat, vychováme vzdělané a empatické děti, které budou bojovat za změnu, kterou náš svět tak zoufale potřebuje. Nemůžeme si dovolit čekat.

Sdílej Se Svými Přáteli: